vineri, 26 noiembrie 2010

Ultima zi de inscrieri

Si uite asa s-a mai incheiat una dintre etapele proiectului. Astazi a fost ultima zi in care elevii de liceu se puteau inscrie pentru a candida pentru a-si reprezenta scoala in Consiliul Local al Tinerilor.
Ne bucura enorm faptul ca avem in unele licee si 11 candidati pe un loc si suntem extraordinar de curiosi sa vedem ce idei le vin candidatilor in legatura cu campania electorala care va incepe luni.
Le multumim totodata voluntarilor VotMania pentru efortul lor neincetat de a se implica, profesorilor si directorilor cooperativi, cat si celor care ne cam pun bete in roti.
Va vom tine la curent pe parcursul saptamanii viitoare in legatura cu "miscarile" din licee.

La cat mai multa creativitate, dragi candidati !

marți, 23 noiembrie 2010

Pe langa VOTmania, avem si FILMmania


Vineri, 26.11, ne uitam impreuna la Strigate si Soapte de celebrul Ingmar Bergman, de la ora 19 FIX in Scart Loc Lejer. Iar pentru cei care inca nu stiu unde se afla Scart'ul avem asa: Strada Zoe nr 1( cartier Balcescu).

Opera aceasta de maturitate, Strigate si Soapte, a celui mai cerebral regizor european, Ingmar Bergman, continua sondarea psihologica inceputa cu "Fragii salbatici", "Persona" sau "A saptea pecete".


Filmele, distinse cu numeroase premii, sunt marcate de temele omniprezente in creatia lui Bergman: retrospectiva si experienta onirica, autodezgustul si invidia fata de cei care cred in Dumnezeu.
Prin intermediul tehnicilor de filmare, a decorului si a culorilor simbolice, Bergman
dramatizeaza stari ale mintii. Una dintre tehnicile bergmaniene preferata de filmare
o reprezinta prim-planul, aceasta nuditate a fetei mai mare decat cea a trupului, o
inumanitate mai mare decat cea a animalelor. Aceasta tehnica de filmare aduce
chipului ceva fantomatic, suspenda individualitatea. Bergman a impins nihilismul fetei
la maximum, si anume relatia acesteia intru frica cu neantul sau absenta, frica fetei
confruntata cu nimicnicia ei.
Aproprierea, intimitatea, cunoasterea reala a celuilalt ramane imposibila.Singuratatea
constituie caracteristica existentiala definitorie a fiintei umane, o rana pentru care
nu exista har, pentru care nu exista leac, absolutizata dincolo de moarte.Aceasta tortura
continua, acest iad interior este intruchipat de Bergman in Strigate si Soapte prin
intermediul celor trei surori, eroinele principale.


1.Agnes este redata simbolic prin intermediul culorii alb, o culoare asociata cu fecioria,
cu spiritualitatea.Este corecta paralela surprinsa de unii critici pe care Bergman incearca
sa o faca intre Agnes si Isus.In cadrul scenei de inceput, ca intr-un alt Ghetsimani, toata
lumea doarme, doar ea vegheaza.Aceasta asociere e exemplificata in mod transparent prin scena
in care Anna tine in brate trupul intrat in putrefactie al lui Agnes, intr-o evocare a operei
lui Michelangelo: Pieta.Dintr-o astfel de perspectiva, suferinta cristica nu mai reprezinta
un atribut al divinitatii, ci un atribut profund uman.Agnes, expresie a dorintei de a fi
atins, de a comunica, de a te impartasi de celalalt, traieste un cosmar, o stare de vid
existential provocat de incapacitatea aproapelui de a o ajuta in mod real.


2.Maria este redata simbolic in rosu, culoarea sangelui, prin care sufletele mortilor,
precum in Odiseea, se mai agata de viata.Existenta lor ramane insa una fantomatica,
inconsistenta din punctul de vedere a ceea ce este cu adevarat real.Escapadele sexuale ale
Mariei reprezinta expresia incercarii de a atinge, prin care constientizeaza ca izbavirea
nu poate fi gasita intru atingere, din cauza falsitatii si egoismului oricarui contact uman.
Nemultumirea, nelinistea, dispretul, pofta, plictiseala, egoismul, indiferenta, sunt atribute
pe care Maria ajunge sa le capete in timp, atributele omului caruia ii scapa legatura reala
a celuilalt chiar si atunci cand il atinge, cand il pipaie pentru a se convinge ca e real,
ale omului ce nu simte nevoia de a fi mantuit, de a fi iertat.


3.Karin este redata simbolic prin culoarea neagra, expresie a mortii in viata, a intunecarii
interioare.Constientizand incapacitatea fiintei umane pentru o iubire reala, atitudinea ei
este una radicala, nu suporta sa fie privita, atinsa, manifestand o fobie fata de orice tip
de contact.Scena in care prefera mutilarea decat sa intretina un raport sexual cu sotul ei
e reprezentativa pentru aceasta agonie interioara.Karin e expresia fiintei reci, lucide,
constienta de amagirea existentei dialogale.


Scena ce transcede realul pentru a-l defini, cu suferinta lui Agnes absolutizata dincolo
de moarte, o Agnes ce traieste un cosmar, ce nu poate adormi definitiv, care nu ii poate
parasi pe cei dragi, merita o atentie speciala deoarece prin intermediul ei e definit
intr-o mare masura un alt personaj, sevitoarea, Anna.


Anna e intruchiparea credintei simple, a iubirii totale, o iubire sfanta, materna, dar
si erotica in acelasi timp. Ziua ei incepe cu o rugaciune pentru lucrurile
simple ale vietii, percepute ca un dar.Mancatul marului dupa rugaciune e mai presus de orice
gest ritualic, de orice tip de inchinare.Precum intr-un soi de euharistie se impartaseste
din rodul vietii ca din Dumnezeu.In cosmarul alegoric al lui Agnes, ce trebuie sa atinga
Viata, pe cei in viata, pentru a capata la randul ei energie vitala, doar Anna este cea
care alege sa ramana impreuna cu ea sacrificandu-se.Pierzandu-si fiica, Anna
transcede individualitatea si devine Mama. Maternitatea reprezinta una dintre categoriile
religioase ale vietii umane, al carei scop duhovnicesc il constituie transformarea fiintei
sterile, pregatirea ei pentru taina nasterii lui Hristos intru interior (Evdokimov).
Servitoarea e intruchiparea adevaratei religiozitati, opusa crestinismului oficial
reprezentat de pastor, un crestinism aflat in criza.


Rugaciunea pastorului pentru mort se transforma intr-o rugaciune pentru mortii in viata:
”roaga-te pentru noi cei ce am fost lasati in intuneric, in urma pe acest pamant mizerabil,
cu cerul deasupra noastra intunecat si gol”.Plangerile pastorului, precum ale unui Ieremia
modern, sunt plangerile unui crestinism ce traieste in umbra mortii lui Dumnezeu, un Dumnezeu
la care nostalgic se mai raporteaza, a carui inviere e inca asteptata, care sa ne ierte, sa
ne elibereze de anxietate si plictiseala, de indoieli si temeri, care sa aduca un sens in
vietile noastre.


Strigatele sunt cele ale disperarii, ale singuratatii sfasietoare, Soaptele sunt cele ale
alienarii, ale omului ce se complace intr-o schizofrenie nemarturisita, aparent normala.an

miercuri, 17 noiembrie 2010

VOTmania revine!





Adevar sau provocare?

Pentru ADEVAR ai ales sa vizitezi tot acest blog si sa afli totul despre Cine, Ce, Cum, Cand si Unde.

Dar cum te stim ceva mai CURAJOS si dornic de o experienta total noua cel mai probabil ai ales PROVOCARE.

Cand?
Se intampla chiar acum!

Unde?
In liceul tau!

Cine?
VotMania 2010!

Ce?
VotMania e un proiect prin care vor fi alesi noii membrii aiConsiliului Local al Tinerilor Timisoara.

Cum?
1. Informeaza-te cum poti contacta biroul electoral de la tine din liceu si completeaza o fisa de inscriere. (24 noiembrie - 26 noiembrie)
2. Si ca un veritabil candidat ce vei fi in perioada 29 noiembrie - 3 decembrie iti vei face o campanie electorala in toata regula: afise, stickere, flyere si toate cele. Fii inventiv si convinge-ti colegii ca tu esti cel care il va reprezenta cel mai bine!
3. Si cum toti viitorii politicieni (de calitate) tin o pledoarie mai devreme sau mai tarziu, va veni si randul tau in 6 decembrie vei sustine un discurs in fata colegilor tai. Astfel vei avea ocazia de a-i convinge DE CE TU? si ce vrei sa faci pentru scoala ta si colegii tai.
4. Taram tam tam si a ajuns si ziua alegerilor. In aceasta zi, dupa multa si multa munca se va vedea rezultatul. Astfe colegii tai, in calitate de cetateni activi si responsabili se vor prezenta la urnele de vot cu carnetul de elev si vor bifa numele candidatului ales.
In aceeasi zi vei primi si telefonul castigator care te va anunta ca TU esti noul consilier in cadrul CLTTM.
5. In 7 decembrie va fi si prima ta intalnire cu toti ceilalti membrii proaspat alesi :)
6. Si acum ajungem la partea si mai palpitanta. In 10 decembrie cu mic, cu mare, ne imbarcam si plecam departe de toti si toate: teste, teze, diriginti, prietene, iubiti si iubite si ramanem doar noi de noi, noi cu voi si voi cu noi :) Urmeaza 3 zile in care ne vom cunoaste mai bine, vom invata si ne vom distra.

[ To be continued ... ]

Esti curios? Aplica!


marți, 9 noiembrie 2010

Te vrem voluntar/a pentru organizarea noului Consiliu Local al Tinerilor Timisoara


Dragilor, va vrem ! Si va vrem rau de tot !


Nu va ganditi la prostii ca nu e cazul. Va vrem ca voluntari in organizarea noului Consiliu Local al Tinerilor din Timisoara alaturi de noi. Vrem sa aratam ca vocea noastra conteaza si ca noi, tinerii, putem face ceva pentru comunitatea in care traim.

Daca vreti sa faceti parte dintr-o echipa foarte tanara si va doriti sa participati la proiecte internationale pe teme precum drepturile omului, dialog intercultural sau democratie participativa trimite-ne un e-mail pe adresa myrela.lupu@gmail.com (persoana de contact : Mirela Lupu) impreuna cu CV-ul tau pana joi, 11 noiembrie 2010, la ora 16.
Responsabilitatile tale in proiect vor fi urmatoarele:
  • promovarea proiectului "VotMania 2010" in scoli
  • coordonarea procesului de selectie si votare a candidatilor din liceele pe care tu ti le alegi
Daca esti student aceasta activitate de voluntariat ti se va recunoaste ca practica !

Te asteptam alaturi de noi !

P.S. :Consiliul Local al Tinerilor (CLTTm) este o structura coordonata de Institutul Intercultural Timisoara si sprijinita de catre Primaria Municipiului Timisoara impreuna cu Inspectoratul Scolar Judetean Timis. CLTTm este formata din elevi de liceu alesi prin vot democratic de catre colegii lor, iar obiectivele acestei structuri sunt : reprezentarea tinerilor cu varste cuprinse intre 14 si 19 ani la nivelul comunitatii, fiind puntea de legatura intre acestia si autoritatile publice locale, si realizarea de proiecte pentru tineri in concordanta cu nevoile acestora.